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Sentido y propósitoExperimento de Peter North February 05 Castidad, adulterio y virginidadEn todo el mes de enero no encontré tiempo para visitar mi espacio, mucho menos para escribir algo en él. No está resultando para nada mi propósito inicial.
La entrada respecto a la castidad o adulterio de la mujer imaginaria dió resultados distintos a los que me esperaba. Mi intención es hacer notar que la moral social respecto a la sexualidad difiere ya mucho de la moral religiosa. Con el detalle que la moral religiosa se explica expresamente mientras que la social no tiene expositores y es algo que el individuo intuye.
Los términos que empleé causaron revuelo por su carga moral. Usé los términos porque pensé que eran claros y drásticos y resulta que no son bien entendidos por lo que los aclaro.
En términos de moral cristiana:
La ley divina se resume a sólo con tu pareja y después de contraídas las nupcias. Por lo que que un(a) vírgen es casto ... a menos que se esté negando a su cónyuge. Una persona que limita su conducta sexual a su cónyuge también es casta. La persona que no es casta es adúltera, no hay otro estado. Sé es o no sé es casto. No hay a medias. A la castidad se le conoce también como pureza y al adulterio como impureza. Una persona que tiene relaciones sexuales con otra con la que no está casada es adúltera. No importa si está casada o no. Sé que algunas personas se molestarán con lo expuesto por lo que debo aclarar que no es mi opinión sino el de la doctrina cristiana. No importa la vertiente del cristianismo. En este concepto están de acuerdo los católicos, protestantes y demás iglesias derivadas de la reforma de Lutero, Testigos de Jehová, Santos de los Últimos Días (mormones) y aunque no me conste no lo dudo de los ortodoxos. La iglesia condena al adúltero conforme a lo anterior. Hay diferencias antiguas entre la moral religiosa y la civil. La ley del hombre (prefiero llamarla civil pero me matan los abogados) no condena la relación sexual entre mayores de edad cuando ambos consienten el hecho y lo realizan en un lugar privado. No es delito tener relaciones sexuales. No hay una persona que sufra daño. Es delito forzar otra persona a tenerlas o hacerlo a la vista de los demás. La sociedad se ha vuelto más tolerante. La sociedad no ha escrito sus nuevos criterios. ¿Cuál es hoy una conducta sexual aceptable y cuál es condenable? December 26 Audiolibros - Presento el proyectoHace años, quizá 20, vi por primera vez en una librería un audiolibro. Era un estuche de varios cassettes. Una persona lee en voz alta, narra, el libro impreso. Me visualicé con una grabadora portátil volteando el cassette cada media hora. Me pareció absolutamente estúpido. ¿Escuchar por la flojera de leer? Ni que costara tanto trabajo. Fastidiar con la incomodidad de una grabadora y varios cassettes en lugar de un libro. En esa ocasión no noté dos condiciones que pueden hacer atractiva esta alternativa. Deseché el concepto y no le volví a conceder interés.
Ahora bien que hace algunos meses mi hermana Susan me comentó que ella oye ¿lee? libros mientras hace ejercicio. Sale a caminar o trotar con un libro en un Walkman. La idea me prendió. Es común ver a personas haciendo ejercicio con audífonos. Siempre he sobreentendido que escuchan música. Al darle vueltas en la cabeza me percaté que los audio libros deben ser preciados por los débiles visuales, una de las condiciones referidas en el párrafo anterior.
La otra condición que encontré movió recuerdos y emociones de mi infancia. Fui niño enfermizo, sobre todo alrededor de los cinco años. En ese entonces, 1959, la televisión que solamente era blanco y negro únicamente transmitía unas horas por la noche, existían los tocadiscos pero ni los cassettes se habían inventado y la radio no era fascinante para un niño. Mi madre me leía durante mis calenturas y enfermedades. Aún rodan en mi cabeza Robinson Crusoe, La Isla del Tesoro, Secuestro, La Familia Suiza Robinson, Winnie Pooh (todavía no era propiedad de Disney), Tom Sawyer y Huckleberry Finn. Esos sin el menor esfuerzo de memoria. ¡Ah! Belleza Negra. Me consuela que me lean en momentos de debilidad.
Por esto me propuse escuchar algunos audiolibros. Ya lo hice.
Mi primer paso fue escoger el dispositivo reproductor. Tenía que ser portátil. La idea es escuchar mientras se hace otra cosa, no sentarse a escuchar. El dispositivo debe moverse conmigo. Para mí los Walkman/Discman son demasiado incómodos. Intenté en su momento cada uno y no me identifiqué con ellos. Consideré los PDA (Palm) durante medio minuto. Un intento de leer libros electrónicos en PDA me enseñó lo poco que les dura la batería. Un reproductor de mp3 se perfiló como solución. Mi hija Celeste se había vuelto adicta al suyo. Me lo ofreció prestado con mirada miedosa y mano temblorosa. Temí el síndrome de abstinencia. No podría entretener su reproductor varios días para usarlo casualmente. La opción idónea fue un teléfono celular con capacidad para reproducir mp3. Estoy acostumbrado a cargar mi celular todo el día, solamente había que agregar audífonos.
Me di a la investigación de celulares con mp3. Mi investigación justifica una entrada independiente en el blog de modo que aquí me limito a afirmar que ya tengo uno. He escuchado un libro en inglés, uno en español y una colección de conferencias en inglés. Mi conclusión general es que es divertido y cómodo escuchar libros en el celular.
De antemano temí que dejaría de prestar atención a lo que escuchaba. Me pasa con el radio que puedo dejar encendido durante horas y no enterarme de lo que se comenta. También pensé no poder hacer otras cosas si me concentraba en el libro. No fue así. Encontré que el volumen constante en los audífonos a diferencia del radio que se aleja y se acerca, mantiene mi atención. Me sorprendió lo mucho que un libro avanza en el tiempo en que me visto, preparo y como mi desayuno, me lavo los dientes y preparo mi escritorio para el día. Se puede “leer” mucho sin apartar tiempo para ello.
Comento mis primeras experiencias con audiolibros en otra entrada. Casta o adúlteraLas costumbres sociales están cambiando. Algunos cambios requieren que reconsideremos nuestros valores. Aquí planteo una situación que quiere escuchar la opinión de quienes la lean. Las personas y situaciones descritas en este planteamiento son ficticias y cualquier semejanza con personas o hechos reales es mera coincidencia. 1. Una muchacha tiene relaciones sexuales con su novio. No tiene, ni ha tenido relaciones con otra persona. Ella es: 2. Después de algún tiempo ella y su novio deciden vivir juntos como marido y mujer. No contraen nupcias civil ni religiosamente. No ha tenido relaciones con otra persona. Ella ahora es 3. Dos años después nace un hijo. Sigue sin casarse ni tener relaciones con otra persona. Ella ahora es 4. Dos años más tarde se casa por lo civil y por la iglesia. Aún no ha tenido relaciones con otra persona. Ella ahora es 5. ¿Era virgen la muchacha al casarse? 6. ¿En alguna de las etapas anteriores pasó la muchacha de adúltera a casta? 7. ¿En alguna de las etapas anteriores pasó la muchacha de casta a adúltera? Sinceramente agradezco tu colaboración escrita con este tema que espero se convierta en debate. Viví la década de los sesenta¿Porqué afirmo “Viví la década de los sesenta”? ¿Porqué hay obsesión con los sesentas?
La década de los sesenta marca un momento de grandes cambios sociales. Actualmente se contempla como la era de los hippies y se identifica con “sex, drugs and rock & roll”. En su momento y aún hoy en día se sataniza al fenómeno como depravación, sucio y retrógrada. No niego sus aspectos negativos pero la cosa no fue solamente aspectos negativos. Yo estuve allí, no me lo contaron. En primer lugar las frases que más caracterizan a la época son “peace and love” y “free love” sin olvidar su símbolo que los satanizadotes luego interpretaron como la cruz de Jesús con los brazos cortados. Fue tiempo de flores y del “summer of love”.
No todos los eventos significativos del movimiento se dieron durante esa década, más bien cristalizaron en ese momento. Menciono personas sobresalientes que influyeron de manera importante en el pensamiento y hechos de la década: Erich Fromm, Albert Ellis, Alan Watts, D.T. Suzuki, Aldous Huxley, Jean Paul Sastre, Simone de Beauvoir, Timothy Leary. La sociedad occidental, jerárquica, autoritaria, inmutable, se abrió al pensamiento filosófico y religiones del lejano oriente (hinduismo, budismo y taoísmo principalmente); a nuevas expresiones artísticas, en la música a instrumentos nuevos distinguiéndose la guitarra eléctrica y el sintetizador y a instrumentos ajenos como la cítara; en la pintura se inventaron géneros nuevos.
Lo más importante es que la sociedad se autoexaminó. Puso en tela de juicio su propio esquema de valores, su moral, su arte, su forma de vivir.
Muchas personas que estaban vivas en ese tiempo se negaron a participar. Optaron por quedarse en la seguridad del estatus quo y no arriesgar su autoestima a los embates de la duda.
Ahora pregunto ¿Entre 1975 y 2005 qué innovación ha producido el hombre? Por lo que percibo en lo religioso, social, artístico y filosófico nada. De hecho me atrevo a afirmar que ya dimos paso atrás. Ahora sí merecemos el término retrógrada. Durante la segunda mitad de la década de los setenta aparecieron las primeras minicomputadoras. En abril de 1982 IBM lanzó la computadora personal que utilizó el MS-DOS. A partir de entonces hemos visto un desarrollo vertiginoso de tecnología digital. Además de que las computadoras se han hecho parte del escenario ordinario de la vida ahora vemos televisión digital, escuchamos música digital, usamos teléfonos celulares digitales e incluso el teléfono “tradicional” se transmite digitalmente por fibra óptica.
La década de los sesenta fue un segundo renacimiento. El hombre se reinventó. Durante la época siguiente el hombre se digitalizó.
Por eso
Viví la década de los sesenta October 30 El Corán y la BibliaAnoche compré compulsivamente El Corán el Sanborns. Costo $108. En este mundo cristiano en el que vivo no puedo comprar una biblia de la misma calidad a ese precio. La Biblia cuesta por lo menos tres veces más. Eso en las instituciones religiosas cuya "misión", "no lucrativa" es difundir las Sagradas Escrituras. ¿No debiera haber ediciones de la Biblia muy económicas? Libro - Los Siete Pecados CapitalesSavater, Fernando. 2005.
Primero me decepcionó, luego me irritó y al final encontré algunas cosas positivas.
Me decepcionó porque esperaba un tratado profundo con ideas nuevas, únicas y analizadas con estructura. No es así. El estilo de redacción es de charla. Es lectura sencilla con algunas palabras usadas fuera de la manera común, puxx en vez de prostituta, descripto en vez de descrito (¿verbo descriptar?). Proliferan citas sin referencia o por lo menos texto entre comillas sin acreditar el origen. El concepto de siete pecados capitales es católico, se origina y se trata en documentos católicos. Acorde a la globalización y el ecumenismo el autor presenta comentarios de representantes del Islam, de los judíos y del catolicismo. No hay debate sino concordancia. Muchos comentarios del islam, un poco menos del judío y pocos del católico. ¿Porqué no incluyó un protestante, un budista, un braham y un jainista? La oposición está representada por Satanás pero no hay apóstatas, panteístas, nihilistas ni existencialistas. Bueno, exageré, hay una frase de Simone de Beauvoir.
Me irritó por complaciente. La opinión del autor refleja el sentir de las masas actuales. Se pueden cometer los pecados pero poquito, hay que medirse. El pecado está en los extremos, en el desorden de la desmesura. Si el acto no daña a nadie, incluyendo a ti mismo, no hay problema. De hecho los pecados son motivadores de los actos humanos y reguladores del orden social. Las máximas morales subyacentes en el escrito son: 1) El bienestar social es importante porque beneficia a todos los individuos. 2) El bienestar social no es posible si
un individuo perjudica a otro. 3) Tanto el individuo como la sociedad necesitan y deben progresar. 4) Progreso es el aumento del bienestar.
Encontré positivos algunos comentarios regados entre la charla cuyas relaciones con el pecado no son claras pero que aportan nuevas perspectivas sobre cuestiones o creencias cotidianas contemporáneas.
Este es el único libro de Savater que he leído. Supongo que tiene buen éxito comercial. Tiene un estilo para caerle bien a todos y no irritar a nadie que lo salva de crítica opositora. Irónico que critica a los libros de autoayuda que ofrecen la felicidad en tres sencillos pasos mientras que el suyo esté escrito en términos similares y esté catalogado como de autoayuda. October 19 Los Siete Pecados CapitalesInvito a leer sobre el tema en:
http://www.olmeca.edu.mx/profesores/peter/sema_7_pecados.htm October 15 Paisaje urbanoEn Atasta me encontré una arquitectura singular. En la foto de la izquierda se observa un edificio que está muy cerca de varios centros nocturnos y que es ... una iglesia. Fíjense bien. Por allí se ven las iniciales A.R. que significan asociación religiosa. En la segunda foto se ve otro inmueble, que colinda a la izquierda con la iglesia, en el que se rinde culto a falsos dioses: al América, equipo de futbol. Me pregunto si el fanático del América es miembro de la iglesia.
Haz clic en la foto para agrandarla. October 11 SidartaHesse, Hermann. 1922
Una novela interesante sobre la búsqueda espiritual. El contexto es la India en época de Buda. El crecimiento espiritual de Sidarta sigue un orden inusual. Hijo de un brahaman, dedicado a las enseñanzas de su padre, al llegar a la juventud siente que algo falta en su crecimiento espiritual y decide, en contra de la voluntad de su padre, convertirse en asceta errante. Después de algunos años vuelve a sentir que no queda más que aprender de los ascetas y decide conocer a Buda. Al hacerlo se da cuenta que las enseñanzas de ningún hombre pueden ya servirle. Desorientado encuentra el amor y después los placeres mundanos de la avaricie, deseo de poder, lujuria, gula y juego. Otra vez llega a un vacío interno que lo deja totalmente sin deseos de vivir y se muere pero solo en el sentido de desprenderse de su vida anterior, de los deseos de su alma. Suceden otras cosas interesantes que si las platico no leerán el libro, me quedo con ellas para dejarlos picados. Sidarta encuentra la paz interior, la superación espiritual de una manera detalladamente descirta. La paz interior de Sidarta tiene parecido con el que se presenta en Los Ojos de Hermano Eterno.
Hesse es un autor de extensas descripciones. He escuchado más de una voz que dice que es aburrido, que describe mucho y que nada pasa. A mí me gusta. El libro se escribió después de que Hesse hiciera una larga visita a India que le causó gran interés por las ideas espirituales de oriente. Hay similtudes entre la vida de Hesse y la de Sidarta. |
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